吴全节重修通玄观碑

lng:120.16447854,lat:30.23377311

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位置：杭州-吴山-通玄观

年代：元

类型：题记

字体：楷书

相关人物：吴全节,俞行简

原文：

释文：重修通玄观碑。特进上卿玄教大宗师吴全节撰并书。凡今为吾道之教者，为宫殿、楼观、门垣，务极宏丽，而像设，其教之所由兴，及其所辅者，崇祠之，以为圣天子祝厘之所。故法制与王者埒，而无所禁，自京师至郡邑皆然。有来告而求识者，大抵侈国家崇尚，赐予之盛，极其土木营缮之劳而已。杭城道士俞行简告予：“天下名山，岳镇为大，而吴山实浙之大观，郡之形胜也。而山之奇胜处，皆仙宫琳宇。而山之南麓，有道观，宋赐额曰“通玄”者，高宗南渡，绍兴中，中贵鹿泉真人刘公能真修真之所。公尝夜梦三茅君驾鹤旋绕其处，翌旦则有三鹤翔空，遂创斯所。逮今有元，百数十载，国运虽革，而观宇莫废。予故募众缘，役匠石，抡材治甓，修玉清、茅君之宫殿，建谒斗、望鹤之亭台。暨山门廊宇，概而新之。请为我纪其事，著铭勒石，垂诸不朽。”予闻行简之言，因有感焉。夫茅君之仙踪胜迹，显灵于世、载诸道典者久矣。故累朝设官，奉祀香火，在金陵之句曲山为尤盛。而通玄之建，自鹿泉始，今行简有恢复之劳，所以崇奉茅君，祝圣佑民，俾三光全而寒暑平，五谷熟而人民育，翊皇图于万年，播玄风于悠久，则未必无小补云尔。谨稽首而为之铭曰：真君昔下茅山峰，狮子白鹤歌𡄸𡄸。龙旂鸾辂䬙天风，霞裾月珮开灵宫。天香缭绕花雨濛，其君宴处百福崇。上帝锡命严且隆，九天司命垂玄功。道包宇宙恩庞洪，物无疵疠年谷丰。微臣著铭书亦工，巨鳌负石厚以穹。通玄福地垂无穷，通玄福地垂无穷。至治二年，岁次壬戌，孟春吉旦，本观道士行简法师七十七翁俞真静刻石。

简介：元代。竖长方形题刻龛，高1.27米，宽 0.7米。楷书，16 行。（浙江石窟造像调查报告）

文献记录：清·阮元《两浙金石志》：《重修通元观记》：特进上卿元教大宗师吴全节撰并书。凡今为吾道之教者，为宫殿楼观门垣务极宏丽，而像设其教之所由兴及其所辅者崇祀之，以为圣天子祝厘之所，故法制与王者埒而无所禁，自京师至郡邑皆然，有来告而求识者，大抵侈国家崇尚赐予之盛，极其土木营缮之劳而已。杭城道士俞行简告予：“天下名山岳镇为大，而吴山实浙之大观，郡之形胜也。而山之奇胜处皆仙宫琳宇，而山之南麓有道观，宋赐额曰“通元”者，高宗南渡，绍兴中，中贵鹿泉真人刘公能真修真之所。公尝夜梦三茅君驾鹤旋绕其处，翌旦则有三鹤翔空，遂创斯所。逮今有元，百数十载，国运虽革，而观宇莫废。予故募众缘，役匠石，抡材治甓，修玉清茅君之宫殿，建谒斗望鹤之□台，暨山门廊宇，概而新之。请为我纪其事，著铭勒石，垂诸不朽。”予闻行简之言，因有感焉。夫茅君之仙踪胜迹，显灵于世、载诸道曲者久矣，故累朝设官奉祀香火，在金陵之句曲山为尤盛，而通元之建，自鹿泉始。今行简有恢复之劳，所以崇奉茅君，祝圣佑民，俾三光全而寒暑平，五谷熟而人民育，翊皇图于万年，播元风于悠久，则未必无小补云尔。谨稽首而为之铭曰：其君昔下茅山峰，狮子白鹤歌𡄸𡄸。龙旂鸾辂䬙天风，霞裾月珮开灵宫。天香缭绕花雨濛，其君宴处百福崇。上帝锡命严且隆，九天司命垂元功。道包宇宙恩庞洪，物无疵疠年谷丰。微臣著铭书亦工，巨鳌负石厚以穹。通元福地垂无穷，通元福地垂无穷。至治二年，岁次壬戌，孟春吉旦，本观道士行简法师七十七翁俞真静刻石。 右在通元观后，正书十六行，行三十九字。观始末见刘敖自述碑记，此云“修玉清茅君之宫殿、建谒斗望鹤之□台”，即刘《记》所云“前创茅君之庭，后竖三清之殿，筑谒斗台于乾维，立放鹤亭于艮位”是也。但刘碑作“放鹤”，此《记》作“望鹤“，诸志从之，未深考也。蒙古太祖铁木真起宋宁宗嘉泰二年，至元英宗至治二年，实一百有六年。此云“百数十载”，亦约略言之耳。 清·黄易《武林访碑录》：重修通元观碑，至治□年孟春吴全节撰。